正在江西萍城一带，夏历年头要举办参拜地皮神的庆祝举动。那天傍晚，锣饱喧腾，爆仗声声，以一人伪装成地皮神，按上线髯毛，翻脱皮马褂，左脚持杖，左脚执扇，点头摆尾，自乐自赞道：“地皮神，地皮神，地皮本去天上人。 ”那句话讲出了地皮神的“家底”。 地皮神的前身是社神，神可没有像地皮神，那样民微行沉，而是天位隐赫，正在神界首屈一指的年夜神。社神源于近古时代人们对于地皮的崇敬。地皮为人类供应了举动场合...

地皮爷是中国现代传奇中背责主持一圆地皮的鬼仙，住正在天下，靠着喷鼻水供奉，吸取能量，是仙人中级别最低的，雅话道“别拿地皮爷没有当爷”。正在平易近间地皮的抽象绰约多姿，性情各别。做为天圆回护神，盛行于齐国各天，旧时凡是有人群寓居之处便有祀奉地皮的征象存正在。 人物汗青 地皮神又称地皮公或者地皮爷，正在讲教神系中天位较低，但正在中人民间疑俯极其广泛，是中人民间疑俯中之处回护神，盛行于齐国各天...

生平 出世 传说古帝帝喾的第三个妻子名叫庆都，她是伊耆侯（《史记》作“陈锋氏女”）的闺女。庆都成婚以后仍留住娘家，这年春正月末，伊耆侯带着庆都，坐上小船游览。于三河之上，正午时分，忽然刮起一阵狂风，迎面天上卷来一朵红云，在小船上形成扶摇直上的龙卷风，仿佛这旋风里有一条赤龙在飞舞。老两口惊恐万状，可看女儿庆都却若无其事的样儿，还冲着那条赤龙笑呢。傍晚时，风住云散，赤龙便不见了。第二天搭船返回途中...

生平 出世 传说古帝帝喾的第三个妻子名叫庆都，她是伊耆侯（《史记》作“陈锋氏女”）的闺女。庆都成婚以后仍留住娘家，这年春正月末，伊耆侯带着庆都，坐上小船游览。于三河之上，正午时分，忽然刮起一阵狂风，迎面天上卷来一朵红云，在小船上形成扶摇直上的龙卷风，仿佛这旋风里有一条赤龙在飞舞。老两口惊恐万状，可看女儿庆都却若无其事的样儿，还冲着那条赤龙笑呢。傍晚时，风住云散，赤龙便不见了。第二天搭船返回途中...

道到那个周文王姬昌啊，实在也挺给力的，他对于于周代的奉献，那必定是无与伦比的，奠基了周代的基本，可是周文王正在启神演义内里了局却没有好，那个元初天尊并无给他启神，便连商纣王皆启神了，为何那个周文王却出有呢?那个成绩也特别的成心思了，上面咱们一同去剖析瞧瞧究竟是为何吧! 启神榜次要讲了关心周代颠覆商代的统治阐教以及截教开展的年夜战，昊天天主取三教开展洽商，建立了365个仙人的地位...

句望上古时代中国传说中的人物 中文名：句望 读 音：gōu wàng 出 处：《淮南子·俶真训》《史记》 身 份：帝舜的曾祖 人物简介 句望：中国上古时期人物，华夏族，姬姓，他是黄帝 的五世孙、昌意 的玄孙、颛顼 的曾孙、穷蝉 之孙、敬康 之子、桥牛 之父、瞽叟 之祖父、帝舜之曾祖父。 《史记·五帝本纪》：“虞舜者，名曰重华...

摩伊推（Moirai）是希腊神话中的运气三女神的总称，传奇她们是神王宙斯（Zeus）以及公理女神忒弥斯（Themis）的，但也有那样一种道法，道三女神是五年夜创世神卡俄斯或者阿北刻的。 那三位主持万物运气的女神分手是：克洛托（Clotho）、推刻西斯(Lachesis)、阿特洛波斯（Atropos）。最小的克洛托主持已去以及纺织死命之线，二姐推切西斯背责决意死命之线的少短...

讲瘟神要先从姜子牙启神入手下手道起。话道昔时武王伐纣，截教门人沿途拦截，姜子牙率阐教寡仙虽一起攻乡拔寨，个中也是破合重重。止至脱云闭时，逢到一截教毒仙的拦截。他便是被称为“尽命毒师”的世界用毒第一人吕岳。姜子牙霸占那一闭但是颇费了一些周章，《启神演义》中吕岳的进场便很有戏剧动机，堪称“千吸万唤初进去”，先是他门下的五个师傅轮替退场，以展垫衬着吕岳的能力。 吕岳退场以后，哪吒、黄天化...

华胥伏羲和女娲之母 中文名：华胥 别称：华胥氏，风华胥 所处时代：上古 民族族群：华夏族 故里：陕西省西安市蓝田县华胥镇孟岩村 主要成就：伏羲 和女娲 之母，创始中华文明 人物简介 华胥又称华胥氏，出生于华胥国。在古史文献里，她颇具神话色彩，“蛇身人首，有圣德” 。又云其“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。 华胥是上古时期母系氏族社会 杰出的部落女首领...

奥丁（古诺我斯语：Óðinn；英语：Odin，名字意义一般被以为是“猖狂”或者“狞恶”），是北欧神话中阿萨神族的寡神之王，司掌预行、王权、伶俐、治愈、邪术、诗歌、和平以及去世亡。他是第二代神包我以及女伟人贝斯特推的女子，他的老婆是天后弗丽嘉，亲死兄弟是威利以及维，结义兄弟则是水神兼企图之神洛基。奥丁正在神话里有上百一般名，正在日耳曼神话里他被称为沃登（Wōden），礼拜三恰是由此患上名。...